《秋兴唐杜甫其一》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
3、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
4、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
5、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
6、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
7、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
8、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
9、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
10、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
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