《读诗文可以明事理》
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1、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
2、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
3、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》
4、买买买?买不起买不起买不起。这样有动力搬砖了吧?
5、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
6、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
7、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也;“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
8、汽车爬坡时最怕有风险，刹车可以保安全，不致于下滑，保险就是家庭经济的刹车，可永保目前的生活水准。
9、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。
10、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
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