《月莹古诗》
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1、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
2、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
3、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
4、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
5、因缘生就是无自性，还归无生。
6、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
7、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
8、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
9、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
10、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
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