《锡邑古文》
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1、真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是环境的困顿，蹇厄，而是自己丧失信心。
2、向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。
3、主宰一切的我见是妄情的计执，不应以自我为中心，不固执己见，要尊重别人，与人和谐相处，也就不会因我见而引起无边的痛苦了。
4、心灵上的富裕，是一种自我的尊严与满足。
5、当你真切地修行之同时，由于信仰深、愿力大、有佛法，内心深处自然染不上世俗的情爱了。
6、“慈悲”乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
7、真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是环境的困顿，蹇厄，而是自己丧失信心。
8、无论过去多少恶业，只要我们在现世不断增长善业，恶消善长，自会感到未来的乐报。
9、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
10、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!
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