《兔爰古诗文网》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
3、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
4、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
5、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
6、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
7、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
8、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
9、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
10、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
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