《趁 古诗》
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1、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
2、成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
3、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
4、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
5、非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
6、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
7、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
8、众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。
9、拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。
10、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
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