《杨万里 雨帘》
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1、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
4、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
5、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
6、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
9、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
10、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
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