《宋廷诗词》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
3、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
5、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
6、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
7、在散播慈爱的时候，闭上眼睛，先祝福自己，希望自己开心，希望自己快乐。
8、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
9、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
10、人生，人不是机器。
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