《秋悠早诗词》
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1、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
2、有丰富的内涵，才能散发优雅的气质;
3、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
4、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
5、隆波田禅师禅语20句(四)
6、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
7、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
8、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
9、最坏的管理，就是自己言行不一。
10、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
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