《古文中的京都》
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1、君无见其所欲。
2、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
3、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
4、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
5、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
6、君子以同而异。《睽·象》
7、巧为輗，拙为鸢。
8、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
9、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
10、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
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