《为了 不惜 诗词》
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1、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
3、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
4、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
5、故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
6、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
7、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
8、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
9、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
10、敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也。
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