《含文韵诗词》
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1、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
2、佛说:凡是真正见到苦的,也必见到苦的生起,也必见到苦的止息,也必见到导致苦的止息之道。
3、惜世护生,建设净土;惜力慎言,心领神会;
4、大海因为包容万有而被人重视,
5、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
6、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
7、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
8、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。
9、工作要不拖延,能敬业而不偷懒;
10、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道,或带有无明愚痴的寂静安祥。
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