《诗人在古文称为什么》
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1、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
2、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
3、夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。
4、存亡在虚实，不在于众寡。
5、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
6、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时， 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
7、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
8、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
9、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
10、时有满虚，事有利害，物有生死。
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