《中国古诗词作用》
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1、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、因缘所生法，我说就是空。
5、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
6、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
7、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
8、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
9、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
10、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
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