《风生什么立》
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1、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
2、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
5、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
6、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
9、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
10、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
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