《永遇乐讲了哪些古人古事》
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1、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
2、79. 当我们了解我们自己的心，当正念正紧密地看守着心时，就有智慧存在了。
3、36. 要具正知正见，以免好心为道反招恶。
4、要防护人不受愚昧影响的最后办法，便是把全世界填满了愚人。
5、13. 小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去。
6、90. 凡夫所见，皆名妄想;若寂灭无见，始名真见。
7、45. 所谓稳定的修行，是在每一个姿势中——不论行、住、坐、卧，都保持正念。
8、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
9、43. 以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
10、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行，是在行住坐卧的当儿，就拥有修行的态度。
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