《什么是民俗文化》
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1、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
2、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
3、人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差，念到一心不乱处众生家是法王家。
4、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
5、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
6、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
7、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8、白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
9、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
10、修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。
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