三哈诗词

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为中常题溪山访隐图

陈谟〔明代〕

自适贵清旷，驾言怀隐沦。雨深禹穴外，沙净霅川滨。

著述尊弘景，耕桑乐子真。翠屏猿灭迹，绣谷豹藏身。

木客倾壶夕，桐君种药晨。水烟清自媚，天籁韵常新。

芝熟原轻汉，松高本避秦。祗应陶靖节，来往问遗民。

（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

题珉上人所藏嘉定历

梦观法师〔明代〕

一从杭汳隔风尘，四见南朝凤历新。
战士淮襄悲割土，残民河洛望颁春。
淹留岁月周家统，牢落乾坤夏正寅。
莫说当年郊祀地，吴山烟草更愁人。

佚名〔宋代〕

吾本当初马半州。因与先师说根由。独坐圜墙向内修。功成行满赴瀛

释晓聪〔宋代〕

大地雪漫漫，春风依旧寒。
说禅说道易，成佛成祖难。

相见欢鸳鸯

董元恺〔清代〕

珍禽两两回翔。狎芳塘。惹得多情儿女，绣罗裳。

嗔伊并，惊伊散，忽分行。刚到荷花深处，又双双。

真宗告飨六首其二太祖、太宗加上尊谥用《显安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

报贶陟封，聿昭典礼。让德穹厚，归功祖祢。丕显尊称，尽善尽美。

寅威孝思，以介蕃祉。

玄沙宗一禅师真赞

释德洪〔宋代〕

根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。

问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。

亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

筼房暑中寄诗依韵酬答

释文珦〔宋代〕

豀翁若冰雪，明净不受涅。
经岁断知闻，使我心菀结。
佳句来清风，足以酒炎热。
山中有奇事，迟向秋深说。

寄泰州曾侍郎

陈师道〔宋代〕

八年门第故违离，千里河山费梦思。
淮海风涛真有道，麒麟图画岂无时。
今朝有客传河尹，是处逢人说项斯。
三径未成心已具，世间惟有白鸥知。

石鼓（石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

王宾〔宋代〕

那似岐周有篆铭，雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起，零落吴侬厌见兵。

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