塞孤　送客出榆关

屈大均〔明代〕

一声箛，送上卢龙道。足裂长城霜草。射虎石边愁滑倒。

嘶马乱，开关草。猿臂将、白头閒，鱼皮女、红颜老。向穹闾、且共欢好。

遥指鸭绿迷，路与龙沙杳，古塔何时行到。黑海连天那望晓。

休冻绝，埋冰窖。虹锈水，点羊酥，羝卧处，寻乾燥。雁南时、书寄安好。

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屈大均

屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。　

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饮药房陈户山居分韵得閤字

林尚仁〔宋代〕

常人厌寂寥，隐士畏喧杂。山居主人百好无，终日哦诗闭书閤。

我本山中人，心事亦颇合。杖藜约客行幽深，来扣吟扉坐陈榻。

不叙寒暄说晚唐，满座春风屡倾榼。霜晴沙路软如泥，谷鸟相呼声自答。

花时不饮空白头，世味由来如嚼蜡。祇怜无梦化作蝴蝶飞，绕尽百花深处日千匝。

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立夏五首

方回〔元代〕

说与江湖故旧知，不曾得句未为诗。
一更一至五更五，半是搔头不寐时。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。
汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

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送宗上人游方

释慧空〔宋代〕

华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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题陈宪副卖书图后

吴宽〔明代〕